Reflexiones sobre el Caribe entre el conflicto, la memoria y la transición energética

Foto cortesía ICANH.

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En el II Encuentro de Conocedores e Investigadores del Caribe, realizado en Santa Marta, expertos analizaron los impactos del extractivismo, la paz inconclusa y los retos de la transformación energética en la región.

El Centro Regional Caribe del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH) fue escenario de la segunda jornada del II Encuentro de Conocedores e Investigadores del Caribe, donde se debatieron temas claves para el presente y futuro de la región, como los extractivismos, las transiciones energéticas, la paz y la reforma agraria.

La jornada inició con la exposición de la investigación “Insolados: futuros solares, élites locales y horizontes de la transición energética en el Caribe”, presentada por el antropólogo Pablo Jaramillo y el investigador Rafael Montes. El estudio examina las consecuencias del auge de la transición energética en el sur de La Guajira y el norte del Cesar, entre ellas el fortalecimiento de élites regionales y la apropiación desigual de los territorios.

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A partir del concepto de “insolación”, los investigadores explicaron tres dimensiones del fenómeno: aislar, en referencia a la concentración de tierras para nuevas infraestructuras; asolar, sobre el impacto de los cultivos extensivos en los ecosistemas; y exponer, ligado a los efectos ambientales y sociales de la violencia y el uso de pesticidas en los territorios.

Por su parte, Fabio Silva, director del Grupo Oraloteca (@oraloteca), presentó la ponencia “Tierra, clientelismo y paraestado en el Caribe colombiano”, en la que analizó las huellas del paramilitarismo en regiones como San Andrés y Providencia, La Mojana, Córdoba y Magdalena.

Silva definió el paramilitarismo como un sistema de control territorial que combina subordinación, desplazamientos, censura e incidencia política, configurando lo que denominó una “pedagogía del terror” que rompió los lazos de confianza en las comunidades.

El investigador también resaltó las formas de resistencia popular que han surgido frente a este panorama, como la educación campesina y la defensa de los territorios ancestrales y maritorios de las comunidades raizales. “Estos mecanismos demuestran que la memoria es parte de la soberanía popular”, afirmó.

Su intervención concluyó con una frase que resume el sentir de muchos investigadores y líderes sociales del Caribe: “El Caribe colombiano vive entre la guerra que no termina y la paz que no comienza”.

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